Esto dice el Señor: «Y tú, Belén Efratá, pequeña entre los clanes de Judá, de ti voy a sacar al que ha de gobernar Israel; sus orígenes son de antaño, de tiempos inmemoriales. Por eso, los entregará hasta que dé a luz la que debe dar a luz, el resto de sus hermanos volverá junto con los hijos de Israel. Se mantendrá firme, pastoreará con la fuerza del Señor, con el dominio del nombre del Señor, su Dios; se instalarán, ya que el Señor se hará grande hasta el confín de la tierra. Él mismo será la paz».
Salmo de hoy
Salmo 12, 6ab. 6cd R/. Desbordo de gozo con el Señor
Porque yo confío en tu misericordia: mi alma gozará con tu salvación. R/.
Y cantaré al Señor por el bien que me ha hecho. R/.
Evangelio del día
Lectura del santo evangelio según san Mateo 1, 18-23
La generación de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, como era justo y no quería difamarla, decidió repudiarla en privado. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: «José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por medio del profeta: «Mirad: la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Enmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”».
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El profeta Miqueas se caracteriza por sus oráculos de castigo y oráculos de salvación. El fragmento que hoy contemplamos se considera oráculo de salvación, y se ha relacionado siempre como el anuncio del nacimiento del Mesías, y en este mismo texto se apoya el evangelista Mateo para describir el nacimiento de Jesús (Mt 2,6), aunque modifica ligeramente el texto.
Miqueas, en su profecía, habla del nacimiento de aquel que gobernará a Israel con la fuerza del Señor, pero que sus orígenes son de tiempos inmemoriales, y al mismo tiempo Miqueas está mirando al horizonte, es decir, hacia el futuro, pues Él realizará la paz y la justicia universal, asegurada por un descendiente davídico que proviene de Belén, al que elogia exaltando su humildad y su señorío universal.
Este anuncio se refiere a Jesús que cumple toda justicia, pues Él mismo es nuestra paz, y es la que, una vez resucitado, ofrece a sus discípulos, esa paz desconocida para el mundo, la verdadera paz.
En la antífona del salmo 12 vemos el cántico que María, tras su “SI”, eleva al Señor, pues confía totalmente en su misericordia y su salvación, y eleva su voz para cantar al Señor dándole gracias por el bien que le ha hecho, pues le ha otorgado la maternidad del “Salvador”
“La virgen concebirá y dará a luz un hijo…”
Mateo comienza su exposición doctrinal y catequética de su evangelio con la genealogía de Jesús, confirmando que procede de la estirpe de David, y, a continuación, desarrolla como se produjo la concepción del Hijo de Dios, quedando gestante María cuando ya estaba desposada con José.
El desposorio ya suponía un compromiso decisivo de cara al matrimonio, la mujer se consagra al hombre; la ruptura del desposorio supone un repudio formal, y las relaciones sexuales con otro hombre, sería comparable a un adulterio.
José, hombre justo, para cumplir la ley debería repudiar a su futura esposa, pero no quiere difamarla y acusarla públicamente, lo que podría provocar, incluso, una lapidación.
En sueños un ángel le advierte que es obra del Espíritu Santo, pues el hijo que va a nacer salvará al pueblo de sus pecados.
Mateo recurre con frecuencia a citas del Antiguo Testamento, para justificar que deben cumplirse lo que relatan las escrituras.
La aceptación de María del proyecto que Dios le ha designado, podría suponer el rechazo por parte de sus amigos y parientes, incluso, si llega a hacerse público, por parte de sus conciudadanos, pero ella pone toda su confianza en el Señor y, junto a José, deciden criar y educar al que será el “Salvador del Mundo”, pues en su vida, muerte y resurrección anunciaba la presencia amorosa de Dios que ofrece a toda la humanidad.
¿Somos capaces de aceptar los designios de Dios, aunque conlleven incomprensión, tal como hizo María?
Fuente de textos: Los Dominicos, Evangelio del día.
